Fjala babi ėshtė shumė e ēmueshme dhe tingėllon shumė bukur nė veshin e njė prindi, kjo fjalė vėrteton se ai ėshtė koka e familjes dhe dominon nė grupin nėna, dhe fėmijėt. Por kur bėhet fjalė pėr edukimin e fėmijėve atėherė nuk vepron vetėm koka e familjes, por edhe qafa e familjes apo NĖNA.
Nė tė shumtėn e rasteve burri ia le krejt pėrgjegjėsinė gruas, pėr neglizhencėn dhe sjelljen e keqe tė fėmijėve e fajėson gruan duke I thėnė sjellja e tyre ėshtė pasqyrė e jotja.
Mirėpo qė nė pėrgjegjėsi tė mos fajėsohet vetėm nėna dhe qė tė ketė njė rezultat tė mirėfilltė nė edukimin e fėmijėve, ėshtė e patjetėrsueshme qė babai tė luaj rolin e tij qė i ėshtė besuar qė nė lindjen e fėmijės.
Shumė njerėz besojnė se nė njė ēerdhe mund tė edukohen fėmijėt nėpėrmjet edukimit formal dhe me angazhimin e pedagogėve. Ekziston njė thėnie e vjetėr nusja regjistrohet nė ēerdhen e saj tė re, nė shkollėn e burrit tė saj qė nėnkupton se nusja mėson shumė nga familja e saj e re, nga shoqėria qė e rrethon nga tradita e tyre, dhe nga ambienti nė tė cilin ajo e gjen veten.
Burri ėshtė shembull pėr familjen e tij, ai vepron me menēuri, ai i hedh pas shpine tė gjitha gjestet e papjekura tė gruas sė tij, duke u pėrpjekur ta frymėzoj atė me pjekurinė e tij, ai ėshtė i kujdesshėm dhe i dashur pėr familjen.
Orėt e para tė mėsimit fėmijėt i kalojnė me nėnėn e tyre, ku ajo ua pėrgatit trurin fėmijėve se si ata ti kuptojnė mėsimet e babait, ai gjen metoda tė pėrshtatshme se si ti disiplinoj fėmijėt, duke ndarė njė pjesė tė kohės sė tij pėr tua mėsuar islamin, praktikisht nė kėtė mėnyrė ngritėt vetėdija shoqėrore.
Ēfarė duhet tė bėj njė burrė pėr tė qenė prind i mirė?
Ai para se tė martohet e pėrgatit veten qė tė jetė i durueshėm, tolerant, i dashur, zemėrbutė, dhe i gatshėm pėr ēdo gjė qė e pret nė jetėn bashkėshortore.
Jeta nė Shtėpi:
Pėr tė krijuar njė atmosferė tė mirė nė shtėpi, dirigjent kryesor janė babai dhe nėna, duke u caktuar fėmijėve njė orar se si ta kalojnė ditėn, kuptohet qė brenda orarit tė ketė vend edhe pėr rekreacion, pėr zbavitje, dhe doemos njė kohė tė caktuar tė flitet pėr islam, duke u ndėrruar, herė babai e herė nėna qė tė mos u bėhen monoton fėmijėve, kėshtu do tė munden qė tė krijojnė njė ambient fetarė nė shtėpi, duke u bazuar nė ajetin kuranor: O ju qė besuat, ruajeni veten dhe familjen tuaj prej zjarri (Et- Tahrim, 66 / 6)
Poashtu kemi ajetin kuranor: Thuaj: Tė dėshtuar nė ditėn e kiametit janė ata qė e kanė humbur veten dhe familjen e vet, Vini re: ky ėshtė ai dėshtim i njėmendtė (Ez- Zumer, 39 / 15)
Burrit i takon qė ta kėnaq edhe gruan e tij, me shaka me fjalė tė mira qė veshi i saj kėnaqet ti dėgjojė. Kėshtu nė njėfarė mėnyre gruas i shtohet dashuria ndaj burrit tė saj, atėherė ajo kėnaqet ti nėnshtrohet burrit, tė jetė e kujdesshme, besnike dhe tė rruaj pasurinė e burrit nė kohėn kur burri largohet nga shtėpia.
Kėtė e pėrshkruan hadithi i pejgamberit s.a.v.s: Gruaja mė e mirė ėshtė ajo, tė cilėn, kur e shikon, tė gėzon, kur e urdhėron, tė dėgjon dhe respekton, e kur largohesh nga ajo e ruan pasurinė tėnde dhe vetveten e saj (Ebu Davud, Hakim)
Allahu pėrveēse krijoi mashkullin dhe femrėn pėr tė bashkėjetuar, Ai mes tyre rrėnjosi dashuri dhe mėshirė qė tė mund tė jetojnė tė qetė dhe tė rehatshėm.
Nė Kuran thuhet: Dhe nga faktet e madhėrisė sė Tij ėshtė qė pėr tė mirėn tuaj Ai krijoi nga vetė lloji juaj palėn (gratė) ashtu qė tė gjeni prehje tek ato, dhe nė mes jush krijoi dashuri dhe mėshirė. Nė kėtė ka argumente pėr njerėzit qė mendojnė (Err- Rrum, 30 / 21)
Do e pėrfundojmė me njė anekdote arabe: Syri i dashurisė ėshtė gėlltitės i ēdo tė mete bashkėshortore, ndėrsa syri i urrejtjes ėshtė demaskues (zbulues) i ēdo tė mete, kėshtu qė nė dashuri nuk ka dhomė pėr keqkuptime, dhe nė emėr tė mėshirės ēdo mėkat, ēdo gabim ėshtė i falur