Shteti
Pikėt
Titulli Preferuar
nga Dona20 1/5/2010, 18:05Cilėt janė pėrparėsitė e njohjes pėrmes Internetit
-Padyshim se pėrparėsitė janė mė tė shumtė, por ne do t'i numėrojmė kėtu vetėm disa:
1. Gjasat pėr tė takuar personat e shpirtit janė tė zgjeruar dhe pėrfshinė krejt botėn,
2. Njoftimet bėhen nė bazė tė interesave tė pėrbashkėta, e kjo shpesh shpien nė mirėkuptim dhe ju zhvillohet ndjenja se ju takon dikush apo i takoni dikujt. Njoftimet bėhen nė bazė tė atraktivitetit miqėsisė dhe dashurisė.
3. Nuk ekziston pa lakmueshmėri apo pasiguri, sikurse nė takimet e drejtpėrdrejta. Njerėzit anojnė t' i zbulojnė mė shpejtė mendimet dhe qėndrimet e veta nė kėtė mėnyrė.
3. Pasi qė ka mundėsi tė editohet teksti, mendimet dhe shprehjet janė mė koncize, mė pėrmbajtjesore dhe tė paramenduara mire.
4. Ndjenja e vetmisė gati nuk ekziston, ngase gjithnjė del dikush qė ėshtė nė disponim tė komunikoj me ju.
Cilėt janė mangėsitė e njohjes pėrmes Internetit
1. Mungesa e gjesteve pėrcjellėse si: ngjyra e zėrit apo e shprehjeve tė fytyrės qė flasin shumė, mungesa e afėrsisė fizike.
2. Mungesa e erės, shijes dhe prekjes.
3. Keqkuptimi nė komunikim (pėr shkak tė mėnyrės sė interpretimit fiks dhe vonesės sė shkrimeve nė rrjetė).
4. Jo sinqeriteti i personave qė e keqpėrdorin kėtė medium komunikimi. P.sh. thjesht dikush dėshiron tė argėtohet nė llogari tuajin, pastaj gėnjimet pėr punėn, luajta e roleve, gėnjimi pėr statusin martesor, fėmijėt, gjininė, moshėn dhe gjithnjė ka tė tillė qė gėnjejnė dhe tė tillė qė besojnė.
5. Edhe pse ekziston mundėsia e kėmbimit tė fotografive, dėgjimit tė zėrit etj., prapė se prapė mungesa e prekjes, shikimit nė sy, intonimit tė zėrit dhe vetė fluidi i kontaktit shpirtėror (parandjenja kur takohesh me njė person, apo pėrshtypja e parė fizike) mungojnė. Ata qė mashtrojnė, madje mund t'ua dėrgojnė fotografin e dikujt tjetėr, zėri mund tė jetė i tjetėrkujt, shkrimet po ashtu. Mund tė gėnjejnė edhe pėr pėrkatėsinė etnike, bindjet fetare, gjininė, etj.
-Padyshim se pėrparėsitė janė mė tė shumtė, por ne do t'i numėrojmė kėtu vetėm disa:1. Gjasat pėr tė takuar personat e shpirtit janė tė zgjeruar dhe pėrfshinė krejt botėn,
2. Njoftimet bėhen nė bazė tė interesave tė pėrbashkėta, e kjo shpesh shpien nė mirėkuptim dhe ju zhvillohet ndjenja se ju takon dikush apo i takoni dikujt. Njoftimet bėhen nė bazė tė atraktivitetit miqėsisė dhe dashurisė.
3. Nuk ekziston pa lakmueshmėri apo pasiguri, sikurse nė takimet e drejtpėrdrejta. Njerėzit anojnė t' i zbulojnė mė shpejtė mendimet dhe qėndrimet e veta nė kėtė mėnyrė.
3. Pasi qė ka mundėsi tė editohet teksti, mendimet dhe shprehjet janė mė koncize, mė pėrmbajtjesore dhe tė paramenduara mire.
4. Ndjenja e vetmisė gati nuk ekziston, ngase gjithnjė del dikush qė ėshtė nė disponim tė komunikoj me ju.
Cilėt janė mangėsitė e njohjes pėrmes Internetit
1. Mungesa e gjesteve pėrcjellėse si: ngjyra e zėrit apo e shprehjeve tė fytyrės qė flasin shumė, mungesa e afėrsisė fizike.2. Mungesa e erės, shijes dhe prekjes.
3. Keqkuptimi nė komunikim (pėr shkak tė mėnyrės sė interpretimit fiks dhe vonesės sė shkrimeve nė rrjetė).
4. Jo sinqeriteti i personave qė e keqpėrdorin kėtė medium komunikimi. P.sh. thjesht dikush dėshiron tė argėtohet nė llogari tuajin, pastaj gėnjimet pėr punėn, luajta e roleve, gėnjimi pėr statusin martesor, fėmijėt, gjininė, moshėn dhe gjithnjė ka tė tillė qė gėnjejnė dhe tė tillė qė besojnė.
5. Edhe pse ekziston mundėsia e kėmbimit tė fotografive, dėgjimit tė zėrit etj., prapė se prapė mungesa e prekjes, shikimit nė sy, intonimit tė zėrit dhe vetė fluidi i kontaktit shpirtėror (parandjenja kur takohesh me njė person, apo pėrshtypja e parė fizike) mungojnė. Ata qė mashtrojnė, madje mund t'ua dėrgojnė fotografin e dikujt tjetėr, zėri mund tė jetė i tjetėrkujt, shkrimet po ashtu. Mund tė gėnjejnė edhe pėr pėrkatėsinė etnike, bindjet fetare, gjininė, etj.
