Shteti
Pikėt
Titulli Preferuar
nga Tema eshte fetare, pergjegjiet jan sipas mendimit juaj keshtu qe kush don pergjigjet kush don jo?
Shpesh herė, mė vijnė pyetje dhe konsulenca tė shumta, rreth tė kaluarės sė djemve dhe tė vajzave. Njė djalė ose njė vajzė, nė tė kaluarėn e tyre kanė vepruar gjynahe, kanė pasur lidhje dashurore dhe ndoshta dhe marrėdhėnie seksuale jashtėmartesore. Nė rast se ata ndodhen para njė fejese ose martese tė mundshme, a duhet qė tu rrėfejnė tė fejuarve mbi tė kaluarėn? A duhet tu rrėfejnė se kanė pasur tė dashur ose qė nuk ėshtė e/i virgjėr?
Unė personalisht kam lexuar shumė rreth kėsaj pyetjeje dhe problemi qė i shqetėson shumė tė rinj dhe tė reja. Kam lexuar si studime ekspertėsh, ashtu dhe mendime juristėsh muslimanė.
Gjithėsesi, nė islam ekzistojnė disa rregulla tė pėrgjithshme tė cilat duhe respektuar.
Njė nga kėto rregulla ėshtė se nė rast pendimi tė sinqėrtė, islami i fshin tė gjithė gabimet dhe gjynahet e vepruara mė parė. Tė gjithė muslimanėt e parė, kur u martuan, padyshim qė kishin tė kaluar tė turbullt dhe tė mbushur me gjynahe. Megjithatė, asnjėri prej tyre nuk i tregoi bashkėshortes se ēfarė kishte vepruar.
Kėshtu, nėse njė djalė kėrkon dorėn e njė vajze dhe ajo e pyet nėse ka pasur lidhje me vajza tė tjera, ai ndodhet para dy zgjidhjeve:
E para, tė tregojė tė vėrtetėn. Nėse ka pasur lidhje tė mėparshme, ka pasur kontakte jashtėmartesore etj... ta pohojė. Dhe kjo, nė tė shumtėn e rasteve ēon drejt prishjes sė fejesės dhe martesė.
E dyta, ta mohojė. Nė kėtė rast, ai gėnjen dhe mashtron. Atėherė ēfarė si duhet tė pėrgjigjet dhe si duhet tė reagojė njė djalė nė raste tė tilla?
Pėr tju pėrgjigjur kėsaj pyetje, duhet tė dimė diēka tė rėndėsishme: A vazhdon ky djalė akoma tė ketė lidhje me vajzėn apo vajzat e mėparshme?
Nėse ai vazhdon tė ketė lidhje me to, unė e kėshilloj qė tė tregohet i sinqertė me vajzėn tė cilės i ka kėrkuar dorėn. Le ti thotė qė edhe pse kam kėrkuar dorėn tėnde, unė shoqėrohem me vajza tė tjera dhe nuk kam ndėrmend qė ti shkėpus kėto lidhje.
Por nėse ky djalė, ka pasur lidhje dashurore nė tė kaluarėn me vajza dhe i ka shkėputur kėto lidhje, dhe ėshtė penduar nga kėto lidhje dhe gjynahe, unė e kėshilloj kėtė tė ri qė tė mos e tregojė tė kaluarėn e tij. Pas pendimit tė sinqertė, Zoti ia ka falur gjithēka ka vepruar mė parė.
Nė rast se vajza e pyet direkt nėse ka pasur lidhje jashtė martesore, ai nuk duhet ti tregojė por as dhe tė gėnjejė. Nė njė rast tė tillė, ai duhet tė pėrdorė manovrimet.
Ato janė veprime tė shkathėta ose mėnyra tė tėrthorta e dredharake qė pėrdor dikush pėr t'ia arritur njė qėllimi ose pėr t'ia dalė nė krye njė pune. Me anė tė manovrimit, vajza mund tė kuptojė diēka tjetėr, ndėrkohė qė qėllimi i djalit ėshtė plotėsisht i ndryshėm. P.sh, nėse vajza e pyet djalin nėse ai ka pasur tė dashur nė tė kaluarėn. Djali i pėrgjigjet me Jo duke pasur qėllim tė kaluarėn qė nga momenti kur ėshtė penduar dhe deri nė ato ēaste.
Shpesh herė, mė vijnė pyetje dhe konsulenca tė shumta, rreth tė kaluarės sė djemve dhe tė vajzave. Njė djalė ose njė vajzė, nė tė kaluarėn e tyre kanė vepruar gjynahe, kanė pasur lidhje dashurore dhe ndoshta dhe marrėdhėnie seksuale jashtėmartesore. Nė rast se ata ndodhen para njė fejese ose martese tė mundshme, a duhet qė tu rrėfejnė tė fejuarve mbi tė kaluarėn? A duhet tu rrėfejnė se kanė pasur tė dashur ose qė nuk ėshtė e/i virgjėr?
Unė personalisht kam lexuar shumė rreth kėsaj pyetjeje dhe problemi qė i shqetėson shumė tė rinj dhe tė reja. Kam lexuar si studime ekspertėsh, ashtu dhe mendime juristėsh muslimanė.
Gjithėsesi, nė islam ekzistojnė disa rregulla tė pėrgjithshme tė cilat duhe respektuar.
Njė nga kėto rregulla ėshtė se nė rast pendimi tė sinqėrtė, islami i fshin tė gjithė gabimet dhe gjynahet e vepruara mė parė. Tė gjithė muslimanėt e parė, kur u martuan, padyshim qė kishin tė kaluar tė turbullt dhe tė mbushur me gjynahe. Megjithatė, asnjėri prej tyre nuk i tregoi bashkėshortes se ēfarė kishte vepruar.
Kėshtu, nėse njė djalė kėrkon dorėn e njė vajze dhe ajo e pyet nėse ka pasur lidhje me vajza tė tjera, ai ndodhet para dy zgjidhjeve:
E para, tė tregojė tė vėrtetėn. Nėse ka pasur lidhje tė mėparshme, ka pasur kontakte jashtėmartesore etj... ta pohojė. Dhe kjo, nė tė shumtėn e rasteve ēon drejt prishjes sė fejesės dhe martesė.
E dyta, ta mohojė. Nė kėtė rast, ai gėnjen dhe mashtron. Atėherė ēfarė si duhet tė pėrgjigjet dhe si duhet tė reagojė njė djalė nė raste tė tilla?
Pėr tju pėrgjigjur kėsaj pyetje, duhet tė dimė diēka tė rėndėsishme: A vazhdon ky djalė akoma tė ketė lidhje me vajzėn apo vajzat e mėparshme?
Nėse ai vazhdon tė ketė lidhje me to, unė e kėshilloj qė tė tregohet i sinqertė me vajzėn tė cilės i ka kėrkuar dorėn. Le ti thotė qė edhe pse kam kėrkuar dorėn tėnde, unė shoqėrohem me vajza tė tjera dhe nuk kam ndėrmend qė ti shkėpus kėto lidhje.
Por nėse ky djalė, ka pasur lidhje dashurore nė tė kaluarėn me vajza dhe i ka shkėputur kėto lidhje, dhe ėshtė penduar nga kėto lidhje dhe gjynahe, unė e kėshilloj kėtė tė ri qė tė mos e tregojė tė kaluarėn e tij. Pas pendimit tė sinqertė, Zoti ia ka falur gjithēka ka vepruar mė parė.
Nė rast se vajza e pyet direkt nėse ka pasur lidhje jashtė martesore, ai nuk duhet ti tregojė por as dhe tė gėnjejė. Nė njė rast tė tillė, ai duhet tė pėrdorė manovrimet.
Ato janė veprime tė shkathėta ose mėnyra tė tėrthorta e dredharake qė pėrdor dikush pėr t'ia arritur njė qėllimi ose pėr t'ia dalė nė krye njė pune. Me anė tė manovrimit, vajza mund tė kuptojė diēka tjetėr, ndėrkohė qė qėllimi i djalit ėshtė plotėsisht i ndryshėm. P.sh, nėse vajza e pyet djalin nėse ai ka pasur tė dashur nė tė kaluarėn. Djali i pėrgjigjet me Jo duke pasur qėllim tė kaluarėn qė nga momenti kur ėshtė penduar dhe deri nė ato ēaste.
