I vetmi besim qė praktikon ėshtė ai i bazuar te forca e karakterit, ajo forcė qė i bėn disa individė mbinjerėzorė. Kushdo mund ti hedhė sytė drejt diēkaje tė pabesueshme, thotė, ashtu edhe si ka lirinė ta ėndėrrojė. Si? Petit rrėfen mėnyrėn qė ndjek pėr ta arritur vetė kėtė, njė lloj besimi fetar qė lidh bashkė male e zemra, nė libėrthin e publikuar para pak ditėsh Tė besosh te zbrazėtia.
Nė faqen e parė ėshtė shkruar parathėnia, e cila duhet vėrejtur se nuk ėshtė tamam e tillė. Pasi, Mishel Serra, shkrimtari gazetar qė e ka shkruar, bėn diēka qė ėshtė mė shumė se njė parathėnie e thjeshtė, dialogun, i drejton pyetje, nguc ekuilibristin mbi ēėshtje aq delikate sa ēėshtė besimi nė Zot, e pyet mbi lartėsitė, mbi zbrazėtinė, mbi pėrmbajtjen mistike qė fsheh nė vete forca e karakterit. E pyet edhe nėse ekziston ndonjė shoqėri sigurimesh qė i garanton tė ardhurat nėse sipėrmarrja e radhės dėshton. Pėrgjigjja: Firmos dokumente tė komplikuara, ku premtoj tė mos hedh nė gjyq askėnd nė rast se vdes gjatė sfidave.
Petit ka lindur nė vitin 1949 nė njė familje tė borgjezisė sė vogėl. Nė moshėn 6-vjeēare mėsoi artin e magjisė, mė pas lojėrat e iluzionit, kalėrimin, kacavjerrjen nėpėr shkėmbinj, dizajnimin, ndėrtimin e strukturave tė drunjta, ku kryente numrat akrobatike. E pėrjashtonin nga ēdo shkollė, pasi nuk pranonte ta ulte kokėn mbi bankė, por ta mbante gjithnjė lart, tė orientuar drejt utopive. Mė pas nisi tė udhėtonte nėpėr botė, duke jetuar si tė mundej, duke dhėnė shfaqje rrugėve, e duke u shpėtuar ndjekjeve tė policėve me njė motor tė vogėl, por edhe duke vjedhur aty kėtu (shpesh i ktheja ato qė vidhja, mė interesonte vjedhja vetėm pėr kėnaqėsinė qė tė jep ky akt).
Tė parėn sfidė tė madhe e realizoi nė Katedralen e Notrėdamit nė Paris nė vitin 1971. Shtriu njė litar mes dy kullave tė famshme dhe eci mbi zbrazėtirė, mbi kokat e habitura tė qindra tė pranishmėve. Me tė zbritur e futėn nė burg, pasi prishja e rendit publik ėshtė e ndaluar. Mes kureshtarėve qė ngrinė pėr disa minuta me kokėn lart ishte edhe shkrimtari Pol Auster, i cili mė pas do ta ndihmonte tė publikonte librat (dorėshkrimet e mia qenė refuzuar nga 18 botues). Gjatė dyzetė viteve ka shėtitur mes reve kudo, nga Sidni nė kullėn Eifel. Dhe ka ndėrmend tė vazhdojė ta bėjė, veēanėrisht nė vende tė rralla si Kanoni i Madh, apo Ishulli i Pashkėve.
ėndrra e tij mė e madhe mbeten kullat binjake tė Nju Jorkut. Nisi tė mendonte pėr tė shėtitur nė zbrazėtinė qė shtrihej nga njėra te tjetra, qė nė momentin qė lexoi nė njė revistė pėr projektin e ndėrtimit tė tyre. U pėrgatit pėr kėtė sfidė pėr gjashtė muaj me radhė, si tė ishte njė vjedhje e studiuar banke. Nė vitin 1974 u ngjit fshehurazi te kullat nė ndėrtim e sipėr, ua hodhi rojeve tė sigurisė, tendosi litarin dhe, i veshur me tė zeza, shėtiti para e prapa pėr rreth 40 minuta nė lartėsinė 400 metra.
E arrestuan pėrsėri, por dėnimi ishte i mrekullueshėm: tė jepte njė shfaqje pėr fėmijėt nė Central Park tė Nju Jorkut. Kishte mbėrritur fshehurazi nė Nju Jork, me njė konspiracion nė mendje. Por nuk u largua mė nga ai qytet. Tani jeton nė njė katedrale qė ėshtė ende nė ndėrtim e sipėr, ku zotėron galeri tė nėndheshme, ballkone, kantina tė fshehta ku luan shah i vetėm, pikturon, shkruan poezi, studion sfidat e sė ardhmes (askush nuk i njeh ato dhoma pėrveē meje dhe Zotit).
Petit u pėlqen njerėzve. Pasi kur u kundėrshton ligjeve tė gravitetit, atje lart arrin t‘i bėjė tė gjithė tė ndihen sikur u merren mendtė, ti shkėpusė pėr njė ēast nga banalitetet tokėsore. Njė ditė, pėr shembull, vendosi tė shėtiste nėpėr qiellin e Jerusalemit. Disa dhjetėra mijėra arabė e izraelitė nė njė ēast vunė re se po duartrokisnin tė gjithė njėherėsh pėr t‘i dhėnė zemėr, duke harruar se urreheshin.
ēdo sfidė e tija ėshtė njė vepėr arti. Dikur i realizonte fshehtazi, ilegalisht, tani nga pas ka sponsorė e financues. Por Petit nuk ecėn mbi boshllėk pėr hir tė parave (pėrkundrazi, nuk fiton thuajse asgjė), as edhe pėr tu vendosur nė qendėr tė vėmendjes (nuk mė pėlqejnė rekordet, megjithėse i kam mposhtur tė gjitha). Nuk joshet as nga ledhat e publicitetit, duke qenė se qėndron gjithė kohės i mbyllur brenda katedrales sė vet. Atėherė pėrse shėtit mbi ata litarė tė tendosur nė lartėsi prej qindra metrash, pėrse rrezikon ēdo herė tė hedhė njė hap fals e tė humbasė jetėn? Nuk di ta shpjegojė me saktėsi, ashtu si edhe Matis nuk dinte tė shpjegonte pėrse pėrdorte disa ngjyra tė caktuara nė veprat e veta. Thotė vetė se i pėlqen tė shkojė nė njė truall, ku asnjė njeri nuk ka mundur tė vėrė kėmbė. Pasi njė qenie njerėzore nė njė lartėsi tepėr tė madhe, shumė i fortė, por njėherėsh shumė i brishtė, pėrbėn imazhin e pėrkryer. E vėshtirė? Duhet pasur besim, duhet tė mendosh nė zota pėr tė mundur tė jesh aty, pa lejuar qė zemra tė nisė tė rrahė si e marrė, apo mendja tė nisė tė bėjė shaka.
Petit, siē e thotė edhe vetė kjo fjalė, qė nė shqip pėrkthehet "i vogėl, ėshtė veē njė pikėz nė pafundėsinė e qiellit. E, megjithatė, ėshtė shumė mė pranė zotėrve nga ne tė tjerėt qė rrimė gjithė kohės kėtu poshtė. Mitet e lashta tregojnė se tė gjithėpushtetshmit zemėroheshin nė rast se ndonjė i ēartur guxonte t‘u afrohej dhe e hidhnin pėrdhe. Ndėrsa tani rrinė e shohin atė burrė qė ngjitet nė qiell me kėmbėt thuajse tė zbathura, si tė ishte njė mistik nė kėrkim tė absolutes.